有法有度，凸顯不做文化土豪節(jié)制到底意味著什么，或者節(jié)制有什么意義？應(yīng)該說(shuō)與兩個(gè)字有關(guān)，一個(gè)是法，一個(gè)是度。著名家具設(shè)計(jì)師呂永中曾經(jīng)出過(guò)一個(gè)小冊(cè)子叫《悶騷小輯》，開(kāi)啟里面有很多看似不是設(shè)計(jì)的東西，卻是他的設(shè)計(jì)原則，其中有一部分叫悶騷聚氣。中國(guó)經(jīng)歷了從無(wú)到有，衛(wèi)浴從封閉到開(kāi)放，短短三十年實(shí)現(xiàn)了巨大飛躍。

度也可以理解為分寸，企業(yè)全智掌握分寸與因果關(guān)系有關(guān)，理性是設(shè)計(jì)師的工作，意境則是留給使用者的。悶騷聚氣，智慧做有節(jié)制的設(shè)計(jì)那么，如何做有節(jié)制的設(shè)計(jì)？古代人說(shuō)惜墨如金，并不是說(shuō)不舍得墨，而是要花時(shí)間去梳理現(xiàn)實(shí)和邏輯。

在空間里，城市需要文化的內(nèi)容、載體來(lái)彌補(bǔ)一部分需求，但搞不清楚的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)文化之重。

我們?cè)煳?、商機(jī)式設(shè)計(jì)，商機(jī)式是為了創(chuàng)造更好的生活、更好的生活方式，還因?yàn)樵谏罘绞礁蠲缹W(xué)中能找到生活態(tài)度，有對(duì)未來(lái)更好的一種昭示，過(guò)重的空間可以存在，但不能成為預(yù)示未來(lái)的東西。御華軒紅木董事長(zhǎng)樓瑞強(qiáng)發(fā)言波記家具總經(jīng)理伍嘉煒表示，凸顯企業(yè)應(yīng)該回歸行業(yè)本質(zhì)，凸顯每個(gè)消費(fèi)者都有自己的判斷力，回歸價(jià)值本身，思考紅木到底是什么，中山作為紅木最早的產(chǎn)區(qū)，面對(duì)的大多數(shù)客戶也是最早接觸到紅木家具的消費(fèi)者后代，這一群體也有自己對(duì)紅木的獨(dú)到見(jiàn)解，因此他們也期待我們?cè)诩t木家具上能有更多的創(chuàng)新。

開(kāi)啟（來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)陸婷婷∕文）。中山市家具商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、衛(wèi)浴紅古軒品牌創(chuàng)始人吳赤宇發(fā)言周京南研究員表示，衛(wèi)浴中山作為廣作家具的重要產(chǎn)區(qū)，從今日的參觀的代表企業(yè)也能看出廣作家具所具有的獨(dú)特韻味，富麗堂皇的同時(shí)兼具廣式家具的精雕細(xì)琢，無(wú)論是從過(guò)去看還是以當(dāng)代的眼光看，廣作都既符合當(dāng)時(shí)的審美也與當(dāng)下先進(jìn)的工藝所匹配的，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物——小姐椅為例，精致巧麗，線條優(yōu)雅，多種風(fēng)格并存因此也曾受到多群體的青睞。

他鼓勵(lì)中山紅木企業(yè)要堅(jiān)定信心，企業(yè)全智并從地理區(qū)位、企業(yè)全智設(shè)計(jì)資源、產(chǎn)區(qū)特色、專業(yè)媒體助力四個(gè)方面解讀了中山產(chǎn)區(qū)的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)更多力量參與到產(chǎn)區(qū)品牌建設(shè)中來(lái)。故宮博物院副研究館員劉林琳發(fā)言故宮博物院館員門昕寧表示，智慧從今日的參觀中看得出廣作兼收并蓄的特點(diǎn)以及廣作家具存在的無(wú)限可能，智慧從消費(fèi)者的角度出發(fā)，認(rèn)為當(dāng)前信息化發(fā)展異常迅速，如何在發(fā)展過(guò)程中保持邊界，確定企業(yè)的風(fēng)格與獨(dú)特性，是中山產(chǎn)區(qū)找準(zhǔn)自身定位的可能的思考方向。