張文濤說(shuō)家居服目前的市場(chǎng)現(xiàn)狀是，年可年度各種品牌魚(yú)龍混雜，目前企業(yè)在發(fā)展中普遍表現(xiàn)得較為吃力，沒(méi)有形成很好的發(fā)展模式。市場(chǎng)上每年新推出的家居服品牌不少，雙邊不論中高檔還是低檔，各個(gè)品牌的銷售量都在增加，可以說(shuō)各有各的渠道和市場(chǎng)空間。協(xié)商這是由于整個(gè)行業(yè)推廣不力造成的。

作為家居服市場(chǎng)，交易現(xiàn)在是有人歡喜有人憂，歡喜是因?yàn)橐劳械蛢r(jià)，吸引著眾多消費(fèi)者去購(gòu)買，從而讓銷售額從總量來(lái)看，還是可觀的?，F(xiàn)在為了把睡衣的外延擴(kuò)大化，合同而推出一個(gè)家居服的概念。

如果家居服的消費(fèi)群體僅限于金字塔的頂端，簽訂那么，這些有限的市場(chǎng)容量，就是眾多家居服企業(yè)再怎樣廝殺，也是處于一種吃不飽的狀態(tài)。

然而，廣東工作我們?cè)賮?lái)看家居服，各自為政，一些大企業(yè)是思想僵化，但又自以為是，瞧不起剛興起的企業(yè)。序曲，組織再生木棉報(bào)春紅;大地之水，組織再生雨打芭蕉;海洋之舟，紅燈籠和千年古船再現(xiàn)了廣州漁民的生態(tài)和海上絲綢之路的波瀾壯闊;白云之帆，以白云之名，以藍(lán)天海水為背景創(chuàng)造著傳奇;花城之邀，在花海的世界中呈現(xiàn)和諧歡歌，每一個(gè)篇章都透露著水在嶺南文化中的深刻含義。

除了水元素，開(kāi)展山石、開(kāi)展花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、盆栽、天井等都是嶺南風(fēng)格不可或缺的元素，倡導(dǎo)低碳環(huán)保的綠色一分鐘特別節(jié)目給嶺南風(fēng)格注入了集體行為藝術(shù)的特點(diǎn)。據(jù)了解，年可年度開(kāi)幕式第2日，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院輿情研究中心隨機(jī)對(duì)廣州416位16歲以上的常住居民進(jìn)行了電話訪問(wèn)。

因此，雙邊現(xiàn)代家裝只能傳承并演變其中的一些傳統(tǒng)元素，令其與現(xiàn)代建筑相協(xié)調(diào)，成為居室設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。所以，協(xié)商思考如何利用新材料、新技術(shù)和新方法去表達(dá)傳統(tǒng)的嶺南文化，形成內(nèi)涵不變但形式可變的新嶺南風(fēng)格就顯得尤為重要。