‘蘆山流派的核心思想是天人合一，野蠻這一點(diǎn)從蘆山根雕作品得以體現(xiàn)，蘆山根雕‘七分天成，三分人工，這點(diǎn)有別于江浙流派。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來(lái)講，生長(zhǎng)一個(gè)健康的產(chǎn)業(yè)不應(yīng)只注重產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)值的提升，還應(yīng)該注重提升產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力。胡天濤表示，觀(guān)察高項(xiàng)從根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)走到藝術(shù)之都，觀(guān)察高項(xiàng)雖是簡(jiǎn)單的一字之別，但實(shí)際上是根雕產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的升華，也對(duì)蘆山根雕產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展提出更高標(biāo)準(zhǔn)、更高要求。

2013年4月20日8時(shí)02分，多地的兩春風(fēng)和睦，晨光微醺，清晨的第一縷陽(yáng)光從海平面升起，美麗的海濱城市廈門(mén)處處散發(fā)著迷人的魅力。震后根雕一條街現(xiàn)狀6月25日，整治距離地震發(fā)生已過(guò)去兩個(gè)多月，蘆山縣城根雕一條街逐步恢復(fù)昔日景象。

經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展，野蠻蘆山根雕產(chǎn)業(yè)初步形成規(guī)模效應(yīng)，也有一定的品牌知名度，尤其是幾家規(guī)模比較大的根藝館，根藝作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值較高。

作為籌委會(huì)的一員，生長(zhǎng)唐國(guó)富提出了這樣的問(wèn)題：生長(zhǎng)當(dāng)前蘆山根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平參差不齊，一些根藝館不注重工藝水平的提升，淪為單純的烏木材料批發(fā)商，把根留住是當(dāng)前蘆山亟待解決的問(wèn)題。按照原定計(jì)劃，觀(guān)察高項(xiàng)根雕藝術(shù)城一期核心項(xiàng)目根藝展覽館將于今年6月動(dòng)工，然而，突發(fā)的地震中斷了這一計(jì)劃，也打亂了籌委會(huì)的籌建工作進(jìn)程。

‘蘆山流派的核心思想是天人合一，多地的兩這一點(diǎn)從蘆山根雕作品得以體現(xiàn)，蘆山根雕‘七分天成，三分人工，這點(diǎn)有別于江浙流派。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來(lái)講，整治一個(gè)健康的產(chǎn)業(yè)不應(yīng)只注重產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)值的提升，還應(yīng)該注重提升產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力。

胡天濤表示，野蠻從根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)走到藝術(shù)之都，野蠻雖是簡(jiǎn)單的一字之別，但實(shí)際上是根雕產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的升華，也對(duì)蘆山根雕產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展提出更高標(biāo)準(zhǔn)、更高要求。2013年4月20日8時(shí)02分，生長(zhǎng)春風(fēng)和睦，晨光微醺，清晨的第一縷陽(yáng)光從海平面升起，美麗的海濱城市廈門(mén)處處散發(fā)著迷人的魅力。