追溯體現(xiàn)在古典家具上的思想文化源流,為打不難看到悠久而傳承不息的歷程坐標(biāo)。古人是很懂得用心的,管培所謂精誠所至,金石為開,做家具亦同理。此話說得直白、何常到位。

管培生為何常常淪為打雜的

常淪儒家是教人如何修身做人并擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的。所以,為打在中國古典家具上,我們能看到道法自然、天人合一的深邃思想,能見到古建筑、雕塑、書畫的瑰麗身影,能感知詩詞歌賦的美妙意境。

管培生為何常常淪為打雜的

宋代詩人林逋《省心錄》中云:管培人以巧勝天,天以直勝人。

何常清式家具則以渾厚穩(wěn)重的造型和富麗華美的裝飾工藝而著稱。文人審美與主流藝術(shù)風(fēng)格中國的傳統(tǒng)文人,常淪對自然、常淪社會、生活充滿著現(xiàn)實主義的熱忱和敏感,同時迷漫著神思飛揚、心性遨游的文采風(fēng)流,又是極富理想主義和浪漫色彩的。

2006年末,為打文化部與中國國家博物館共同主辦《簡約華美明清家具精品展》。不論是金石、管培書畫,管培還是楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲,都能從中汲取靈感和意象,融入家具創(chuàng)作之中,這種兼容并蓄的胸襟和融會貫通的才華,是中國文人所獨有的。

20世紀(jì)初,何常簡約主義在西方建筑和陳設(shè)設(shè)計中興起,包豪斯學(xué)派主張形式絕對服從功能,要求摒棄繁縟的裝飾,成為現(xiàn)代主義的標(biāo)志符號。古代家具的設(shè)計講究端莊對稱,常淪體現(xiàn)平衡莊重,這是受到儒家中正思想的影響。

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