2013下半年至今，電網(wǎng)中國乃至全球范圍內(nèi)，電網(wǎng)家居電商、家裝電商已成絕對的熱門關(guān)鍵詞，可謂紅遍互聯(lián)網(wǎng)(含移動互聯(lián)網(wǎng))和電子商務(wù)領(lǐng)域，近期有關(guān)家居家裝電商的主題活動、分享沙龍、在微信朋友圈及微博中的討論紛紛撲面而來。推行體化互聯(lián)網(wǎng)改變了這一切。這些已做成巨大規(guī)模的線下家居流通企業(yè)，檢儲基地建設(shè)在電子商務(wù)的迅猛逆襲式發(fā)展中，只是顯露了他們在傳統(tǒng)商業(yè)模式上發(fā)展的不成熟。

簡而言之，電網(wǎng)以上所說的國內(nèi)家居賣場還沒有強(qiáng)勢的以產(chǎn)品銷售、電網(wǎng)與各供應(yīng)商分享銷售業(yè)績成果為導(dǎo)向的自主品牌(如百安居、宜家等即是以賣場為主體采購商品、通過運(yùn)營把商品賣給消費(fèi)者、而后再根據(jù)約定進(jìn)行利益分配，當(dāng)下的電子商務(wù)的核心正是在線上的類似模式)。前幾年流行一本書：推行體化《未來是濕的》，推行體化它告訴讀者未來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人和人的關(guān)聯(lián)是濕的，即不能以固有的框框來定義人群，它還告訴讀者無組織的組織力量，這些互聯(lián)網(wǎng)思維其實(shí)是在告訴含商家和消費(fèi)者的人群，由賣方定義商業(yè)規(guī)則和消費(fèi)族群的時(shí)代已成過去，終端用戶的話語權(quán)因互聯(lián)網(wǎng)等要素而回歸正常。

在新的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，檢儲基地建設(shè)商業(yè)利益將重新分配：傳統(tǒng)強(qiáng)者如沒有注入新的思維和創(chuàng)新，將會被后來者瓜分市場份額和利潤。

電網(wǎng)后發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)或者走在創(chuàng)新前列的傳統(tǒng)企業(yè)將會主導(dǎo)新市場格局甚至新的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。吳文彬說，推行體化在東陽，像王洪群這樣的木雕手藝人還有很多，他們有高超的技藝，卻不貪圖名利，只為干點(diǎn)活養(yǎng)家糊口。

我可以很負(fù)責(zé)任地說，檢儲基地建設(shè)電影中所有的木雕制品，都是純手工雕刻而成的，沒有使用任何機(jī)器。作為一部神話史詩作品，電網(wǎng)從強(qiáng)盛的朝歌城到古樸的西岐城再到苦寒的冀州城，電網(wǎng)以及宏偉的龍德殿、鹿臺七重天、殷商宗廟等，都彰顯出中國自然景觀、傳統(tǒng)建筑美學(xué)與神話想象力的巧妙融合。

虛擬置景可以起到輔助作用，推行體化將一些無法實(shí)現(xiàn)的場景運(yùn)用科技呈現(xiàn)出來，但這對傳統(tǒng)道具置景沒有影響。值得一提的是，檢儲基地建設(shè)龍德殿王座后面的屏風(fēng)，除了雕有饕餮紋外，更呈現(xiàn)了一些戰(zhàn)爭場面及商朝歷史故事，具有很強(qiáng)的故事性和敘事性。